52民族上面的虎是谁画的啊？？
请问52民族<爱尬聊_百科大全>上面的虎是谁画的啊？
邹君 2021-05-12 14:24 布老虎是一种古代就已在中国汉族民间广为流传的工艺品，它又是很好的儿童玩具、室内摆设、馈赠礼品及个人收藏品。它品种繁多，流传广泛，是一种极具乡土气息的民间工艺品。由于我国各地、各民族风俗习惯不同，布老虎在不同的地区有不同的装饰和姿态，有的稳重宁静，有的活泼乖巧。如作为国家文化名片的山西黎侯虎，四肢粗胖，昂首站立，大有武将关公的风范；陕西关中地区的布老虎就特别喜欢使用“五毒”图案；拟人化的河南淮阳布老虎则是早期人类繁衍崇拜的物化和象征；山东各地的布老虎则着重在头部设计，宽大的嘴，洁白锋利的牙齿，两只粗壮的牙齿向两边吐露，借以表现老虎的雄威。但是嘴角做得弯弯向上，似有嘻笑状，加上黑白相间的球状眼睛，脑门上黑黑的“王”字，又叫兽中之王变得憨态可掬。在沂水农村给小孩做的布老虎，用的是做衣服剩下的边角余料，用料方便，色调鲜艳，在造型上夸张变形，重在寄情寓意，追求神似而不拘泥于形似的特色，达到了怡情寄趣的目的。它不仅反映着农民意识和民间文化心态，还具有装饰效果，强调喜庆色彩。特别有趣的是这种布老虎，除了虎头上那个“王”字可以代表老虎的兽中之王身份外，那圆凸的眼睛，直端的耳朵，弯曲上翘的尾巴，粗短的腿和猫相差无几。它既能使人感到虎的威猛雄壮，又能使人感到猫的娇憨天真。圆鼓鼓，胖乎乎，十分讨人喜爱。其主要风格特征：山东境内的布老虎色彩多以红、黄色为主，黄、红色也是我国北方传统文化中喜庆和吉祥的颜色。但沂水布老虎在色彩上却不拘泥于黄、红两大主色调，也用黑、青、白、花、蓝色土布及蓝印花布料。色块对比强烈，热烈明快，使得整个布老虎形象鲜明生动。
300****516 2021-05-12 14:26 世界虎文化渐成中国旁支 许多地区或国家将虎奉为神明 ▲苏美尔浮雕中的飞虎(狮)形魔怪Anzu ▲公元6世纪阿兹特克石雕：一位新神由虎口中“吐生” 图片由叶舒宪提供 从世界范围看，除了中国的虎文化外，目前仍被大家了解和关注的，还有韩国、印度以及中南美洲等国家和地区的虎文化。 中国社科院文学所研究院叶舒宪博士告诉法晚记者，尽管不能说虎文化发源于中国，但就目前来看，中国毫无疑问是虎文化的中心。 世界上不少国家和地区都有自己的虎文化，但随着时间推移，因为传承等问题，日渐成为中国虎文化的附属，或者说，成为虎文化的一个旁支。 解读专家：叶舒宪(中国社会科学院文学研究所比较文学室主任 研究员；中国文学人类学研究会会长) 印第安部落 王者特性 成为氏族图腾 人类和虎的关系始自进化的漫长旅途。叶舒宪介绍，相对而言，在农业产生以前的狩猎时代，先民的生活更多地与虎相关。 一个引人注目的不同之处在于，熊和野牛等兽类曾经长久地充当狩猎民族的猎杀对象和食物来源，但几乎没有什么社群是以猎虎著称的。 矫健而凶猛的虎更容易使人心生敬畏和胆寒。在美国人类学之父摩尔根的《古代社会》开列的各印第安氏族图腾表中，熊、狼、狐、野牛、大鸦、松鸡、蟾蜍、蛇、豪猪、海狸等野生动物出现的频率大大领先，只有极个别的氏族是以虎为图腾的。 例如，海湾诸部落中的克利克人二十二氏族中，排在第七位的正是虎氏族。其余诸氏族如狼氏、熊氏、鹿氏、鸟氏、玉米氏、土豆氏、胡桃氏和盐氏等，这些图腾物显然都是当地人的食物来源。 叶舒宪说，它们因为被人类食用而成为社会珍视的圣物，而虎则是以其超越世俗生活的王者特性而被尊为氏族图腾祖先的。 韩国 奉为神明 不敢直呼虎名 1998年汉城奥运会吉祥物为虎，这是因为韩国人以虎作为本民族的象征。叶舒宪介绍，在民间传说和民间绘画里虎是最受欢迎的题材，是韩国文化富有特色的一面。追溯韩国崇虎的渊源，是由于古代朝鲜民族和满-通古斯民族狩猎文化传统的深刻影响所致。 满-通古斯民族和朝鲜民族的先民自古生活在三江流域和大小兴安岭到长白山地区，老虎是这一带地区常见的猛兽。对于当地猎人们来说，老虎从来不是他们狩猎的肉食对象，而是他们萨满教神谱中的神明。叶舒宪指出，满-通古斯民族在平时不直呼虎名“塔斯哈”，只能改用敬称“祖父”、“王爷”、“官老爷”等。 一般而言，当地信仰将老虎视为山神。在朝鲜族高丽王朝第五代祖先虎景的神话传说中讲到：众猎人进山，夜宿洞穴，有一虎前来号叫，众人将帽子扔出洞外，让老虎选择吃谁。老虎唯独叼起名叫虎景的青年的帽子。 虎景走出山洞，突然洞穴倒塌，九人死于洞中。原来老虎是由山神寡妇所化，她前来的目的就是与虎景结为夫妻。于是虎景在婚后也化为男性山神。
刘金波 2021-05-12 14:30 布老虎是陕西民间广为流传的一种玩具。在中国人心里，老虎是驱邪避灾、平安吉祥的象征，而且还能保护财富。农历五月初五端午节期间，民间盛行给儿童做布老虎，或者用雄黄在儿童的额头画虎脸，寓意健康、强壮、勇敢。布老虎的形式多种多样，有单头虎、双头虎、四头虎、子母虎、枕头虎、套虎等。制作布老虎的材料及工艺也各不相同，较常见的是把棉布、丝绸缝制成形，内部装填锯末或谷糠，表面用彩绘、刺绣、剪贴、挖补等手法描绘出虎的五官和花纹。布老虎以头大、眼大、嘴大、尾巴大的造型来突出勇猛的神态，虎头及五官显示出天真和稚气，透露出儿童一样可爱的憨态。陕西有送布老虎的育儿风俗。小孩满月时，舅家要送去黄布做的老虎一只，进大门时，将虎尾折断一节扔到门外。送布老虎是祝愿孩子长大后像老虎那样有力；折断虎尾，则是希望孩子在成长过程中免灾免难。山西各地则流行送老虎枕头的育儿风俗。每逢小孩过生日，当舅舅的要送外甥一只或一对老虎枕头，既可当枕头，又可当玩具，还表示祝福。
刘金波 2021-05-12 14:35
艾霰雪 2021-05-12 14:35 女真族 羌族. 彝族 黑虎氏族是彝族的远古先民，其最大的特点就是崇黑尚虎，即以黑虎为图腾，并且一直保持到现在。彝族人称虎为罗，许多地方的彝族人至今自称罗罗，即意为虎族。他们自认为是虎的民族，每年都要过虎节，日期从农历正月初八的接虎祖开始，到正月十五日的送虎祖结束 直到今天我国的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍称虎是其祖先
_WB2****7531 2021-05-12 14:37 彝族。黑虎氏族是彝族的远古先民，其最大的特点就是崇黑尚虎，即以黑虎为图腾，并且一直保持到现在。彝族人称虎为罗，在他们的姓氏中，常见的罗就表示他们是虎的后代。男人自称罗罗颇或罗颇，意思是雄虎；女人自称罗罗摩或罗摩，意思是雌虎。在彝族人聚居的地方，还有许多以“罗”称呼的山岗、水流和村寨，因为虎人居住和生活的地方就应以虎来为其命名。生由虎神罗尼护佑，死后火葬还原为虎。彝族每年都要过虎节，日期从农历正月初八的接虎祖开始，到正月十五日的送虎祖结束 。事实上还有很多少数民族崇敬老虎，如白族、布依族、土家族等民族。
邹君 2021-05-12 14:24 布老虎是一种古代就已在中国汉族民间广为流传的工艺品，它又是很好的儿童玩具、室内摆设、馈赠礼品及个人收藏品。它品种繁多，流传广泛，是一种极具乡土气息的民间工艺品。由于我国各地、各民族风俗习惯不同，布老虎在不同的地区有不同的装饰和姿态，有的稳重宁静，有的活泼乖巧。如作为国家文化名片的山西黎侯虎，四肢粗胖，昂首站立，大有武将关公的风范；陕西关中地区的布老虎就特别喜欢使用“五毒”图案；拟人化的河南淮阳布老虎则是早期人类繁衍崇拜的物化和象征；山东各地的布老虎则着重在头部设计，宽大的嘴，洁白锋利的牙齿，两只粗壮的牙齿向两边吐露，借以表现老虎的雄威。但是嘴角做得弯弯向上，似有嘻笑状，加上黑白相间的球状眼睛，脑门上黑黑的“王”字，又叫兽中之王变得憨态可掬。在沂水农村给小孩做的布老虎，用的是做衣服剩下的边角余料，用料方便，色调鲜艳，在造型上夸张变形，重在寄情寓意，追求神似而不拘泥于形似的特色，达到了怡情寄趣的目的。它不仅反映着农民意识和民间文化心态，还具有装饰效果，强调喜庆色彩。特别有趣的是这种布老虎，除了虎头上那个“王”字可以代表老虎的兽中之王身份外，那圆凸的眼睛，直端的耳朵，弯曲上翘的尾巴，粗短的腿和猫相差无几。它既能使人感到虎的威猛雄壮，又能使人感到猫的娇憨天真。圆鼓鼓，胖乎乎，十分讨人喜爱。其主要风格特征：山东境内的布老虎色彩多以红、黄色为主，黄、红色也是我国北方传统文化中喜庆和吉祥的颜色。但沂水布老虎在色彩上却不拘泥于黄、红两大主色调，也用黑、青、白、花、蓝色土布及蓝印花布料。色块对比强烈，热烈明快，使得整个布老虎形象鲜明生动。
300****516 2021-05-12 14:26 世界虎文化渐成中国旁支 许多地区或国家将虎奉为神明 ▲苏美尔浮雕中的飞虎(狮)形魔怪Anzu ▲公元6世纪阿兹特克石雕：一位新神由虎口中“吐生” 图片由叶舒宪提供 从世界范围看，除了中国的虎文化外，目前仍被大家了解和关注的，还有韩国、印度以及中南美洲等国家和地区的虎文化。 中国社科院文学所研究院叶舒宪博士告诉法晚记者，尽管不能说虎文化发源于中国，但就目前来看，中国毫无疑问是虎文化的中心。 世界上不少国家和地区都有自己的虎文化，但随着时间推移，因为传承等问题，日渐成为中国虎文化的附属，或者说，成为虎文化的一个旁支。 解读专家：叶舒宪(中国社会科学院文学研究所比较文学室主任 研究员；中国文学人类学研究会会长) 印第安部落 王者特性 成为氏族图腾 人类和虎的关系始自进化的漫长旅途。叶舒宪介绍，相对而言，在农业产生以前的狩猎时代，先民的生活更多地与虎相关。 一个引人注目的不同之处在于，熊和野牛等兽类曾经长久地充当狩猎民族的猎杀对象和食物来源，但几乎没有什么社群是以猎虎著称的。 矫健而凶猛的虎更容易使人心生敬畏和胆寒。在美国人类学之父摩尔根的《古代社会》开列的各印第安氏族图腾表中，熊、狼、狐、野牛、大鸦、松鸡、蟾蜍、蛇、豪猪、海狸等野生动物出现的频率大大领先，只有极个别的氏族是以虎为图腾的。 例如，海湾诸部落中的克利克人二十二氏族中，排在第七位的正是虎氏族。其余诸氏族如狼氏、熊氏、鹿氏、鸟氏、玉米氏、土豆氏、胡桃氏和盐氏等，这些图腾物显然都是当地人的食物来源。 叶舒宪说，它们因为被人类食用而成为社会珍视的圣物，而虎则是以其超越世俗生活的王者特性而被尊为氏族图腾祖先的。 韩国 奉为神明 不敢直呼虎名 1998年汉城奥运会吉祥物为虎，这是因为韩国人以虎作为本民族的象征。叶舒宪介绍，在民间传说和民间绘画里虎是最受欢迎的题材，是韩国文化富有特色的一面。追溯韩国崇虎的渊源，是由于古代朝鲜民族和满-通古斯民族狩猎文化传统的深刻影响所致。 满-通古斯民族和朝鲜民族的先民自古生活在三江流域和大小兴安岭到长白山地区，老虎是这一带地区常见的猛兽。对于当地猎人们来说，老虎从来不是他们狩猎的肉食对象，而是他们萨满教神谱中的神明。叶舒宪指出，满-通古斯民族在平时不直呼虎名“塔斯哈”，只能改用敬称“祖父”、“王爷”、“官老爷”等。 一般而言，当地信仰将老虎视为山神。在朝鲜族高丽王朝第五代祖先虎景的神话传说中讲到：众猎人进山，夜宿洞穴，有一虎前来号叫，众人将帽子扔出洞外，让老虎选择吃谁。老虎唯独叼起名叫虎景的青年的帽子。 虎景走出山洞，突然洞穴倒塌，九人死于洞中。原来老虎是由山神寡妇所化，她前来的目的就是与虎景结为夫妻。于是虎景在婚后也化为男性山神。
刘金波 2021-05-12 14:30 布老虎是陕西民间广为流传的一种玩具。在中国人心里，老虎是驱邪避灾、平安吉祥的象征，而且还能保护财富。农历五月初五端午节期间，民间盛行给儿童做布老虎，或者用雄黄在儿童的额头画虎脸，寓意健康、强壮、勇敢。布老虎的形式多种多样，有单头虎、双头虎、四头虎、子母虎、枕头虎、套虎等。制作布老虎的材料及工艺也各不相同，较常见的是把棉布、丝绸缝制成形，内部装填锯末或谷糠，表面用彩绘、刺绣、剪贴、挖补等手法描绘出虎的五官和花纹。布老虎以头大、眼大、嘴大、尾巴大的造型来突出勇猛的神态，虎头及五官显示出天真和稚气，透露出儿童一样可爱的憨态。陕西有送布老虎的育儿风俗。小孩满月时，舅家要送去黄布做的老虎一只，进大门时，将虎尾折断一节扔到门外。送布老虎是祝愿孩子长大后像老虎那样有力；折断虎尾，则是希望孩子在成长过程中免灾免难。山西各地则流行送老虎枕头的育儿风俗。每逢小孩过生日，当舅舅的要送外甥一只或一对老虎枕头，既可当枕头，又可当玩具，还表示祝福。
刘金波 2021-05-12 14:35
根据百度百科的说法，泥挂虎是陕西省凤翔市的一种传统民俗装饰品。其形制从6厘米到100余厘米不等，是用泥土在纸浆模中翻制而成，胎体很薄，色彩鲜艳。泥挂虎寄托了劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
艾霰雪 2021-05-12 14:35 女真族 羌族. 彝族 黑虎氏族是彝族的远古先民，其最大的特点就是崇黑尚虎，即以黑虎为图腾，并且一直保持到现在。彝族人称虎为罗，许多地方的彝族人至今自称罗罗，即意为虎族。他们自认为是虎的民族，每年都要过虎节，日期从农历正月初八的接虎祖开始，到正月十五日的送虎祖结束 直到今天我国的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍称虎是其祖先
_WB2****7531 2021-05-12 14:37 彝族。黑虎氏族是彝族的远古先民，其最大的特点就是崇黑尚虎，即以黑虎为图腾，并且一直保持到现在。彝族人称虎为罗，在他们的姓氏中，常见的罗就表示他们是虎的后代。男人自称罗罗颇或罗颇，意思是雄虎；女人自称罗罗摩或罗摩，意思是雌虎。在彝族人聚居的地方，还有许多以“罗”称呼的山岗、水流和村寨，因为虎人居住和生活的地方就应以虎来为其命名。生由虎神罗尼护佑，死后火葬还原为虎。彝族每年都要过虎节，日期从农历正月初八的接虎祖开始，到正月十五日的送虎祖结束 。事实上还有很多少数民族崇敬老虎，如白族、布依族、土家族等民族。
