《三十而已》：中产们到底在焦虑什么？？
如果把《三十而已》中的三位代表性女性分成三种不同的社会类型，毫无疑问，顾佳处于社会生存链的顶端。
顾佳住在上海市中心的大坪，丈夫经营着一家不算小的公司，儿子在读一所人人都想进的高档幼儿园.
显然，无论是经济门槛还是生活质量，顾佳都是最好的，但偏偏顾佳是最焦虑的一个。
她的焦虑当然与她个人的成长环境和性格有关。不过，撇开这些个人因素，从整体社会环境来看，顾佳的情况并非个案。
“顾佳”人的焦虑不仅仅是个人因素造成的。作为城市中产阶级的代表，“焦虑”已经成为这个阶层最常见、最核心的词汇。
那么，中产阶级在焦虑什么呢？他们在担心什么？焦虑的真正本质是什么？抛开电视剧本身，单纯谈中产阶级的焦虑，是一个非常有趣和值得探讨的话题。
内地没有“旧钱”和“新钱”，国内中产阶级是改革开放的产物。
要了解中产阶级，首先要了解它的起源和由来。
根据《三十而已》上海富婆圈的描述，李太太家属于“老钱”。即使家世衰败，财富不如王夫人，但地位依然很高，稳坐夫人圈C位；王夫人的暴发户家庭属于“新贵”，就算家里有钱也只能屈居第二。
所谓“老钱”，指的是守旧派贵族。
守旧派贵族和新派贵族最大的区别在于，他们不仅有钱，而且大多经历了“富不过三代”，积累了自己独特的家族文化。
汉语言系统的“老钱”主要集中在东南亚。由于历史原因，这些地区的经济发展较早，并长期处于平稳快速发展状态。
美国华裔作家关的《财富三部曲》以极其细致的笔触展现了南洋“老钱”们令人震惊的生存状态。
而在中国，“旧钱”和“新钱”并没有明显的区别。原因很简单。中国真正富起来的时间并不长。
中国的富人有一部分是民国时期遗留下来的大家族，但是新中国成立后分散了很多。剩下的来自改革开放，改革开放才40年，勉强两代人。
所以在中国，其实很难找到所谓真正的“老钱”，这种钱大量存在于富裕的中产阶级和最富有的人群中。
由此可见，国内中产阶级最缺乏的是坚定而长期的历史积淀，他们是随着中国经济的加速而迅速崛起的一部分人。
顾佳是中国“中产阶级”的典型代表：他们住着大房子，经营着大公司，但在这背后，支撑着三三五四银行高额贷款的是岌岌可危的结构，公司里一大群人要养活，<爱尬聊_尬聊生活>所有的荣华富贵都是背后的混乱支撑着的。
02焦虑的本质是中产阶级对自己的阶级有强烈的不安全感。
中国人第一次对“阶级”这个词有了广泛的讨论，这个词来自电视剧《欢乐颂》。
这部电视剧让更多的人对社会阶层的划分有了更深刻的认识。不同阶层的人，生活方式、处事方式、思维方式完全不同。
你来自哪个阶层，也很大程度上决定了你在社会生存链中的位置。
社会分层并不可怕，这是经济发展的必然。真正可怕的是“社会阶层固化”。
什么是“阶层固化”？
“阶层固化”是指所有社会阶层之间的流动受阻，难以改变。俗话说，富人永远是富人，穷人永远是穷人，而且呈现出现代传承的趋势。
在西方社会，阶层固化已经成为日益严重的社会现象。阶层固化的弊端显然是普通人缺乏向上流动的机会。当路越走越窄的时候，整个社会就会充满抱怨、愤怒和绝望。
但是国内的“阶层固化”并不是很严重，依然充满了改变命运的机会和可能。
那么，中产阶级焦虑的本质就是“急于保护自己当前的阶层，争取向上突破”。
我们已经讨论了中国中产阶级的起源。毫不夸张地说，目前中国的中产阶级大多不是靠自己的家庭财富，而是靠自己的个人努力和整体社会经济发展环境。
他们大多来自普通家庭，有的甚至来自贫困家庭，完全依靠刻苦学习和努力，最终成就了他们的健康。
价的成倍数增长，完成了财富的原始积累，突破了个人成长的天花板，最终完成了阶层的迁跃。
正如《三十而已》中的顾佳，原始家庭的经济条件属于“普通”，为了给母亲治病，甚至已经挖空了家底。但是她凭借自己的努力从上海外国语大学毕业，又依靠一己之力将作为烟花编程师的丈夫打造成为了“许总”，甚至后期还接手了茶厂，自立门户。
正是因为自身的现实经历，让“顾佳”们看到了阶层突破的可能性，相信依靠个人奋斗可以改变一个人的命运；但与此同时，也正是因为背后缺乏强有力的支撑，使得他们深知，自己好不容易奋斗得来的一切具有着强烈的“可替代性”——随时有可能被其他普通阶层替代，但自己却难以替代王太太那样的富裕阶层。
03 中产的焦虑，折射的是中国经济发展青春期的烦恼
因此，中产们的焦虑，就在于“财富的延续性和传承性”。他们从普通阶层蜕变而来，但是看到了高度物质化的生活，所以不愿意再次回到普通阶层。他们只有一心一意以各种方式希望自身财富得到延续和继承。
事实上，中产们的焦虑，折射出来的，也是中国经济发展青春期的烦恼。
中产们伴随着中国的改革开放而诞生，可以说，他们是中国经济飞速发展的见证者和获益者。我们在大力完成由“乡村化”到“城市化”的进程之中，必然随之产生一大批在物质、文化上较之以前有着巨大提升的人群。
