葵花宝典作者是谁啊？？
360U376916175 2022-06-11 09:01 是郑和。且听一下分析。 金庸小说中的第一高手是谁？有人说是无名老僧，有人说是独孤求败，也有人说是达摩祖 师，莫衷一是。其实都不是，真正的第一高手，是一个你不可能猜到的 人，因为这个人的 名字，在金庸作品中几乎没有提到过（只在《碧血剑》中提到过一次），究竟是谁？先卖 个关子。我们首先考证一下《笑傲江湖》中的高手，以此 为坐标系，来考察金庸的其他作 品。请耐心看下去，最后的结果，你绝对想不到。 笑傲中，东方不败对任我行，令狐冲，向闻天，上官云四人的围攻占有绝对优势。任我行 ，令狐冲都是绝顶高手，向闻天是一流高手（比任我行，左冷 禅等略逊半筹，但应该在莫 大，定闲及未修练辟邪剑谱的岳不群等人之上），上官云是准一流高手。他们加起来约相 当于三个绝顶高手。但是东方不败稳占上风，可 以说，东方不败对其中任何一个人都是秒 杀的。至少有四五个任我行水平的绝顶高手，才可能和东方不败打成平手。 令狐冲得到独孤九剑的真传，需要二十年才能领悟其中精髓，虽然又有奇遇，如内功大进 等，但是和独孤求败还是有一定距离。但是令狐冲即使修炼独 孤九剑到了极点，也不过如 风清扬一般，风清扬是任我行佩服的人物，但是只能排第二位，尚不如东方不败，而此时 任我行还不知道东方不败的武功已然大进，可见 在东方不败修炼葵花宝典前，就已经和风 清扬在伯仲之间了。而当日在梅庄地牢中，令狐冲对梅庄四友胡吹风清扬“只佩服任老先 生一人”时，任我行并未惊讶，可 见任我行的武功即使比风清扬略低，也不会比低多少。 因此，风清扬也不可能是东方不败的对手。东方不败是笑傲中的第一高手，这点毫无疑问 。而以风清扬的武功 资质，加上数十年苦练独孤九剑，应该和独孤求败已经相去不远，可 见独孤求败比东方不败还要低一两个层次。 杨过的部分武功同样来自独孤求败，但是却是从不会说话的大雕身上，加上自己的体会辗 转得来，而风清扬，令狐冲等师承了一整套剑法，可见杨过所 学颇不如二者。虽然说杨过 另有其他武功渊源，但是对独孤求败如此敬仰，可见独孤求败的武功应该不会在杨过之下 。因此，杨过和风清扬等基本上是一个层次，由 此可以推出前后五绝，金轮法王等都不会 是东方不败的对手。东方不败在射雕三部曲及笑傲中稳居第一。 然后就得谈到天龙，首先得说天龙中的人物普遍比射雕三部曲高出一个档次（我将另文分 析其原因）。但是也不能无限夸大，比如一阳指似乎在天龙中 地位不高，但在射雕中却是 绝世武功。但仔细分析，一阳指也只有一灯大师使起来才厉害，他的几个弟子，大小武等 练了几十年也没用，可见还是一灯大师自己的资 质高，把这门武功的妙处发挥到了极致。 这就和萧峰使降龙十八掌是一个道理。 天龙中，天山童姥号称杀人不用第二招，看起来惊世骇俗，但是应该也只是对付二三流高 手的高手可以，对付李秋水一百招也没用。关键还是出手之 快，令人无从抵御，这一点东 方不败也完全可以，东方不败杀童百熊这等准一流高手，就是只用了一招，任我行等三四 个高手根本没看清楚。实际上是绣花针点了几 下，童百熊就毕命了。可见东方不败的武功 和逍遥派三巨头已经是一个档次了。任我行修炼吸星大法，是从北冥神功和化功大法合并 而来，应该比北冥神功略低，化 功大法略高，他的武功应该不在丁春秋之下。 鸠摩智学得逍遥派武功之一的小无相功后便可称霸江湖，足见此人的武功尚远不如逍遥派 高手。而鸠摩智和慕容博相互欣赏，可见武功相去不远。因此，慕容博，萧远山，萧峰等 比起逍遥派高手来还差一个档次。可能比任我行稍高，但是肯定不如东方不败。 下面出场的当然是无名老僧。此人的武功高到不可思议的程度，慕容博，萧远山，萧峰， 慕容复四人齐上都远不如他，看来至少要有六七个绝顶高手才 能和他一搏。此人的武功应 该尚比逍遥派三巨头高一个档次，已经到了近乎神的地步，也应该略高于东方。好吧，现 在综合天龙，笑傲，射雕三部曲中的第一高手， 应当是无名老僧。当然无名老僧肯定也比 九难，袁承志，陈家洛，苗人凤等为高，不用提了。 有人说达摩武功最高，其实是错的。按照金庸的记载，达摩所创的武功不过易筋经，洗髓 经而已。九阳真经不是他创的，七十二绝技大多也是少林僧人 自己发明的（见《天龙八部 》波罗星少林偷艺的情节），没有任何证据表明他武功远高过后世的高手。少林方丈的武 功大多也不过尔尔。达摩应该不如无名老僧，张 三丰的武功与五绝相仿，应该也稍次。 但是无名老僧真的是第一高手么？我们不要忘记，东方不败的武功是从《葵花宝典》来的 ，《葵花宝典》是魔教从华山派抢过来的，不过是华山派两个 师兄弟从原本的《葵花宝典 》各记一半，笔录的残本而已，其中不知道有多少错讹，不能代表《葵花宝典》本来的精 髓。如黑风双煞抢了半部的《九阴真经》，练成 的武功远不能和真正的九阴真经相提并论 。而东方不败练残本的《葵花宝典》，已经有如此了不起的成就，因此，可以肯定《葵花 宝典》作者的武功，要远远超过东 方不败，至少有两三个东方不败之高，也应该略胜过无 名老僧，乃是金庸作品中绝对的第一高手！ 那么下面的问题，就是这个人是谁。这个人有可能知道是谁么？不仅有可能，而且非常可 能知道。 按金庸的描述，此人“是前朝皇宫中的一名宦官”，“至于这位前辈的姓名，已经无可查 考，以他这样一位大高手，为甚么在皇官中做太监，那是更加谁也不知道了。至于宝典中 所载的武功，却是精深之极，三百余年来，始终无一人能据书练成。” 这里给出了两个信息，第一是笑傲江湖所发生时代的“前朝”，第二是三百多年前。把握 这两个信息点，就能把这位古往今来第一大高手找出来。 首先的问题是，《笑傲江湖》本身发生在什么时代？显然只可能是明清两朝。看起来应该 是明朝，因为《鹿鼎记》里有“前朝有个令狐冲”之类的说法，但是史学上孤证不立，后 世的记载容有讹误，应该从多方面去考察才能得出正确的结论。 1． 任盈盈安慰林平之，说“明朝开国皇帝朱元璋”云云，可见笑傲的时代并非明朝。这 是笑傲中的内证，比《鹿鼎记》的外证更有说服力。 2． 笑傲中的五仙教，“其实百余年前，这教派的真正名称便叫作五毒教，创教教祖和教 中重要人物，都是云贵川湘一带的苗人。”而《碧血剑》中正有五毒教的记载，可见笑傲 的时代当在清朝开国近百年后。 3． 笑傲中的重要官职名称都是清朝的，这一点已有牛人考证，引用如下： 2)那官员展开卷轴，念道：“奉天承运皇帝诏曰：据湖南省巡抚奏知，衡山县庶民刘正风 ，急公好义，功在桑梓，弓马娴熟，才堪大用，着实授参将之职，今后报效朝廷，不负朕 望，钦此。” 巡抚，参将，全是清朝官制，明朝是没有的。抄一段正式的明朝地方官制记录： 1.布政司(省)：设左右布政使(省长)各一人。。。 2.府：设知府一人(正四品)，同知(正五品)。。。 3.州：设知州(从五品)一人，。。。 4.县：设知县(正七品)。。。 。。。。。。 可见清朝的巡抚，明朝叫布政使。 再补充一个证据: 4)第二十二回“他在怀中一搜，掏了一只大信封出来，上面盖有“兵部尚书大堂正印” 的朱红大印，写着“告身”两个大字。打开信封，抽了一张厚纸出来， 却是兵部尚书的一张委任令，写明委任河北沧州游击吴天德升任福建 泉州府参将，克日上任。”这个便是令狐冲冒充军官的情节. 按:游击这种军官,维清朝特有,别代所无. 4． 另一个证明是，日月神教本来是明教，为何要改作“日月神教”？显然是明字招官府 忌讳的缘故，所以把明拆开成了日月二字，这和“洪门”之类是一个道理。而这更可能发 生在清朝而非明朝。 5． 除非在明末，否则明朝向前推三百年，只可能是宋朝而非元朝，所以如果是这样，当 称宋朝宦官之类，不会叫前朝。而笑傲江湖是不可能发生在明末的，这会与碧血剑的时代 重合。 因此，基本可以断定，《笑傲江湖》中的故事发生在清朝。当然，如果是清朝，应该会有 反清复明之类的活动。但是作者为了淡化时代背景，以反映普遍的人性，也为了不和其他 清朝作品重合，刻意作了一些技术处理，使其清朝背景不太明显。 如果《笑傲江湖》是在清朝发生，那么所谓的“前朝宦官”自然是明朝，这也自然说得通 。因为明朝太监的势力，远比宋朝，元朝为大，太监中藏龙卧虎之辈也不知道有多少。 现在的关键是进一步确定《笑傲江湖》的时代，以便确定这位前朝宦官的时代，因为我们 知道，二者相隔约三百年略多。《笑傲江湖》不可能发生在 1。清初，康熙三十年之前； 2，清中叶，乾隆中期，因为这会和金庸其他作品重合发生矛盾。以及3，晚清时期，即18 00年之后，因为时代背景不适合。因 此，最可能发生的时代是清康熙末年到乾隆初年，即 1700年之后二三十年。以此为坐标前推300年，我们就来到明朝永乐年间。这个时代有一个 太监，武功天 下第一，他最有可能是谁？ 答案呼之欲出：郑和。 首先，郑和是武林高手，这是毫无疑问的，史书记载，郑和“初事燕王于籓邸，从起兵有 功，累擢太监（这里的太监是极高级宦官的称呼）。”一个阉 人，照理说不过是伺候人的 下人，凭什么“从起兵有功”？当然凭的是出神入化的武功。成祖皇帝当年发动靖难之变 ，以区区东北一隅夺取天下，其中当然有武林高 手的参与。据说成祖每次冲杀在前，却总 是安然无恙，以致后来有建文命令不许杀叔叔的传闻，其实都是胡扯。权力斗争面前还有 什么叔叔侄子？根本上就是靠郑和 的保护。 再看看郑和在海外的纪录，“以次遍历诸番国，宣天子诏，因给赐其君长，不服则以武慑 之。”武功非常惊人，擒获过不少国家的首脑人物： “旧港者，故三佛齐国也，其酋陈祖义，剽掠商旅。和使使招谕，祖义诈降，而潜谋邀劫 。和大败其众，擒祖义，献俘，戮于都市。” “国王亚烈苦柰儿诱和至国中，索金币，发兵劫和舟。和觇贼大众既出，国内虚，率所统 二千余人，出不意攻破其城，生擒亚烈苦柰儿及其妻子官属。” “其前伪王子苏干剌者，方谋弑主自立，怒和赐不及己，率兵邀击官军。和力战，追擒之 喃渤利，并俘其妻子，以十三年七月还朝。” 明军人生地不熟，又没有武器上的优势，凭什么这么牛，逮谁灭谁？其中一大半，恐怕得 靠郑和的绝世武功。 郑和是回人，来自云南，又进入中原征讨，后来还到了西洋海外，武功中应该融合了西域 、南帝，蒙古，中原，西洋等各支派，才成就了如此高深莫测的武学。葵花宝典上的武功 ，当是他融合各派武学，且根据自己的情况所创。 由此，也解决了一个疑难问题：为什么一个绝顶高手会屈居皇宫之中当太监？如果为人恬 淡，找个地方退隐就是，何必要在宫里服侍别人？因为这个太 监本来不是一般的太监，而 是一人之下，万人之上的超级太监，而且还远征四海，成就了无数功业，这才能满足一个 绝顶大高手的欲望。 由此，我们甚至可以解决一个历史上重要的难题：为什么明成祖要派郑和下西洋？答案绝 对不可思议： 明史中说：“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强”，所以才派三 宝太监下西洋。其实就算建文帝真的跑到海外，天地那么大， 随便找个村子一躲，也没那 么容易找到，总不可能全世界地毯式搜索？现在美国要找个本拉登还十年八年没有踪影， 何况是当时的条件。再说“耀兵异域，示中国富 强”，历代帝王都有这个想法，怎么不历 代都下西洋呢？而且当时的海军不比陆军，万一在海外兵败了，只能干瞪眼，根本无可奈 何。所以，这些并不是根本原因。 根本原因是什么呢？还是得从葵花宝典说起：首先这本书为啥叫《葵花宝典》？“宝”自 然是“三宝太监”之“宝”，葵花，向日也。这向日固然有可 能是表达他对真主的信仰， 但更可能的是寄托她对永乐皇帝的一片痴情。要知道当了太监固然不一定喜欢男人，练了 葵花宝典却肯定会的。杨莲亭是个什么东西，东 方不败尚且那么迷恋他。更何况我英明神 武千古独步的永乐大帝？能不吸引三宝太监的一片痴心么？这也难怪三宝太监虽然身具绝 世武功，却从来没有想过脱离皇帝 自立门户。因为皇上，就是她的一片至爱。 假定永乐不是gay，又是皇帝之尊，要什么样的女人没有，估计不可能看上郑mm，然而人家 老郑却是古往今来第一大高手，任你是皇帝是天子，都 是想从要从，不从也得从，否则说 不定就得咔嚓。可怜一代明君，就成了《葵花宝典》的第一个牺牲品。唯一的办法，就是 找个理由让郑和离自己越远越好，最好到 地球的尽头去，于是伟大的郑和下西洋的壮举就 开始了！
15934120644 2022-06-11 09:13 葵花宝典在《笑傲江湖》中没有明确交代，连载版中，《葵花宝典》由一男一女合著。男方名字中有一“葵”字，而女方名字中有一“花”字，故名《葵花宝典》。这对男女原为恩爱夫妻，其后因事反目，各自创出的半部宝典更是互相克制。《葵花宝典》亦因此分为两半，一为乾部，一为坤部，江湖中亦有人将之称为“天书、地书”、“阴录、阳录”。在早期版本中，《葵花宝典》与华山派的“紫霞功”有着密切的关系，有道是“紫霞秘笈，入门初基。葵花宝典，登峰造极”。金庸修订小说后，《葵花宝典》改为由宫中宦官所创。非常明显的说明了一个问题，就是葵花宝典是有三部分组成的，紫霞秘籍，上部，下部。而根据连载版的提示，这个故事讲的应该就是张无忌和周芷若。他俩有婚姻之约，之后又反目，而且非常巧合的，她俩用的武功就是九阴和九阳，对应了阴录，阳录一说，而紫霞秘籍，根据笑傲江湖岳不群几次使用的情况来看，应该就是残缺版的乾坤大挪移，修改版之后太监一说，更加印证了这一说法，因为太监都“无继”，非常含蓄的说出了张无忌的名字，而且在倚天屠龙记书末，周芷若从倚天剑里面拿到的九阴真经最后到了张无忌手中，所以张无忌在书末，拥有九阳九阴乾坤大挪移三大神功，所以说符合葵花宝典的描述。至于为何葵花宝典第一步会出现极大凶险，可以参考张无忌练九阳神功最后关头出现的问题，和葵花宝典描述几乎一致，所以说葵花宝典里面的九阳神功，是逆九阳，至于为何会出现逆九阳，这是笑傲江湖里面的一条暗线了。所以说，葵花宝典的作者，应该就是张无忌
CIKI兔 2022-06-11 09:13 《葵花宝典》的创功在金庸小说中有两个版本。 一、最早期的版本中，《葵花宝典》由一男一女合著。男方名字中有一“葵”字，而女方名字中有一“花”字，故名《葵花宝典》。这对男女原为恩爱夫妻，其后因事反目，各自创出的半部宝典更是互相克制。《葵花宝典》亦因此分为两半，一为乾部，一为坤部，江湖中亦有人将之称为“天书、地书”、“阴录、阳录”。在早期版本中，《葵花宝典》与华山派的“紫霞功”有着密切的关系，有道是“紫霞秘笈，入门初基。葵花宝典，登峰造极”。 二、金庸修订小说后，《葵花宝典》改为由宫中宦官所创，但到底为何这样的一个高手会担任宫中太监，却无人得知。《葵花宝典》虽然精奥，当中却下不少难题留待后人解答，但这部秘笈如何流到民间，却是不得而知。宝典中所载的武功，却是精深之极， 三百多年来，始终无一人能据书练成。 武功创成方面有两个版本，但后面的传承方面，却是一样。 《葵花宝典》流出后，江湖人士互相争夺，引起无数血雨腥风。百余年前，这部宝典为福建莆田少林寺下院所得。其时莆田少林寺方丈红叶禅师，乃是一位大智大慧的了不起人物，依照他的武功悟性，该当练成宝典上所载武功才是。 但他研究多年，直到逝世，始终没有起始练宝典中的武功。 后来华山派气剑两宗的祖师（旧版为闵肃和朱子风、二版后为岳肃和蔡子峰）偷阅宝典。匆匆之际，二人不及同时阅遍全书，当下二人分读，一人读一半，后来回到华山，共同参悟研讨。不料二人将书中功夫一加印证，竟然牛头不对马嘴，全然合不上来。二人都深信对方读错了书，只有自己所记的才是对的。华山的剑气二宗之分由此而起。 红叶禅师不久发现此事，他知道这部宝典所载武学不仅十分厉害， 且蒹凶险之极。这最难的还是第一关，只消第一关能打通，到后来也 没什麽。第一关只要有半点岔差，立时非死即伤。红叶当下派遣得意 弟子渡元禅师前往华山，劝论岳蔡二位，不可修习宝典中的武学。 渡元禅师上得华山，岳蔡二人对他好生相敬，承认私阅《葵花宝典》，一面深致歉意，一面却以经中所载武学向他请教。殊不知渡元虽是红叶的得意弟子，宝典中的武学却未蒙传授。当下渡元禅师并不点明，听他们背诵经文，随口加以解释，心中却暗自记下。渡元禅师武功本极高明，又是绝顶机智之人，听到一句经文，便己意演绎几句，居然也说得头头是道。 不过岳蔡二人所记的本已不多，经过这么一转述，不免又打了折扣。渡元禅师在华山上住了八日，这才作别，但从此却也没再回到莆田少林寺去。不久红叶禅师就收到渡元禅师的一通书信，说道他凡心难抑，决意还俗，无面目再见师父云云。渡元后来易名「林远图」，以《葵花宝典》为基础，创出林家七十二路「辟邪剑法」，打遍天下无敌手。 由于这一件事，华山派弟子偷窥《葵花宝典》之事也流传于外。过不多时，魔教十长老来攻华山，在华山脚下一场大战。魔教十长老多身受重伤，大败而去。但岳肃和蔡子峰两人均在这一役中毙命，而二人所录《葵花宝典》也被魔教夺了去。 红叶有感宝典生出祸害，加上宝典的修炼过于凶险，尤其第一关更是不能过，故此焚毁此书。日后任我行夺回日月神教教主之位，有感于宝典的威力，当场毁碎宝典。最后，与宝典同出一源的“辟邪剑谱”亦毁在林平之手中。《葵花宝典》从此失传。
CIKI兔 2022-06-11 09:14
话说，看过《笑傲江湖》的诸位，是不是都好奇武学秘籍《葵花宝典》到底是谁写的？其实这个人大家也都很熟悉，他就是刘备！且听小编慢慢道来。
大家肯定都记得，任我行带女儿女婿创上黑木崖，发现真的东方不败，曲径通幽，躲在华丽绣房里与世隔绝的绣花，除了杨莲亭外不爱见人。还有一个人也是这样，他就是刘邦。
先黥布反时，高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。群臣绛、灌等莫敢入。十馀日，哙乃排闼直入，大臣随之。上独枕一宦者卧。——《史记· 樊郦滕灌列传》
显然了，东方不败和刘邦一个症状，对同性有爱，不喜欢见人。所以说，这是刘家的老毛病，其中自有些隐秘。只是，刘家子嗣传来世世不绝，可见他们还没集体动断子绝孙的手术……
直到刘备为止。
练葵花宝典的第一特征是什么呢？答：轻功好。
东方不败和林平之，都是行若电闪，轻功了得。三国里有轻功的人物颇多，诸葛诞反淮南时一群人还“飞身上城，打开城门”，比郭靖上天梯还高一筹。
可是，刘备的表现是：玄德着慌，纵马下溪。行不数步，马前蹄忽陷，浸湿衣袍。玄德乃加鞭大呼曰：“的卢，的卢！今日妨吾！言毕，那马忽从水中涌身而起，一跃三丈，飞上西岸。玄德如从云雾中起。——《三国演义·三十四回》
许多同学嚷了，这不是刘玄德轻功了得，而是的卢马神骏啊。可是咱们得问一句，此马后来跟了庞统，怎么就不行了呢？这里的事，简单来说，刘玄德是借马之力，一跃三丈，顺手把马也提了起来。虚竹背童姥满树乱飞，跟这个一比大巫见了小巫。
关于玄德的轻功，可不只这一处描写。当年矮子张松杀曹丞相威风，“濮阳攻吕布之时，宛城战张绣之日；赤壁遇周郎，华容逢关羽；割须弃袍于潼关，夺船避箭于渭水”。其实按这格式随手一理，刘备是“徐州弃家小之时，下邳窜河北之日。汝南溜小道，长坂逃过桥。携妻狼忙于南徐，屁滚尿流于涪水。”
刘备能从赤兔马、虎豹骑们手里逃得生天，非绝顶轻功莫办。
练葵花宝典的第二特征，无须。岳君子当初睡觉时掉了点胡子，就被老婆发现漏了馅。因为那年头男子汉不留部张纪中似的胡须，好比西方汉子没有体毛，勾搭姑娘都英雄气短。可是刘备呢？
初，先主与刘璋会涪，时裕为璋从事，侍坐，其人饶须，先主嘲之曰：“昔吾居涿县，特多毛姓，东西南北皆诸毛也，涿令称曰‘诸毛绕涿居乎’!”裕即答曰：“昔有作上党潞长，迁为涿令者，去官还家，时人与书，欲署潞则失涿，欲署涿则失潞，乃署曰：‘潞涿君’。先主无须，故裕以此及之。先主常衔莫不逊，加忿其漏言，乃显裕谏争汉中不验，下狱，将诛之。诸葛亮表请其罪，先主答曰：“劳兰生门，不得不锄。”裕遂弃市。——《三国志·周群传》
按说刘备宽厚，号称有高祖之风。高祖当年被嘲被骂被追着屁股杀，都能泰然处之。可是刘备挨了句“先主无须”，就连诸葛亮的话都不听，非杀不可了。
所以说，刘备无须，是他的一大心病。参考岳君子粘假胡子的谨慎，被太太揭穿后的惊慌，和此处刘备一般无二。
练葵花宝典的特征之三，从外表比较难判断。除了一起洗澡，没法子验明——但也不是全然没有法子。
先主至荆州，以未有继嗣，养封为子。——《三国志·刘彭廖李刘魏杨传》
刘备到荆州时，四十多岁的人。按汉时习惯，做爷爷都绰绰有余，偏还没儿子。后来有了阿斗，似乎也不把他当儿子——长坂坡都随地乱扔收买人心用了。显然，阿斗身份可虑。
初，孙权以妹妻先主，妹才捷刚猛，有诸兄之风，侍婢百余人，皆亲执刀侍立，先主每入，衷心常凛凛。 ——《三国志·法正传》
刘备世之枭雄，刀光剑影里出来的。用《三国演义》里话，“厮杀半生，还怕几样兵器？”其实玄德怕的不是兵器，而是夫人。
老夫少妻，多有惧内。惧的原因，多半是妻子在妙龄，卧室里如狼似虎，对付不了。刘备所惧的，就是被孙夫人发现自己某方面的秘密。刘备后来要赵云“以云严重，必能整齐，特任掌内事”，去对付孙夫人，其实内有隐情。
如果说刘备的儿子和老婆还不够说明问题的话，来一个直指要害的：
时天旱禁酒，酿者有刑。吏于人家索得酿具，论者欲令与作酒者同罚。雍与先主游观，见一男行道，谓先主曰：“彼人欲行淫，何以不缚？”先主曰：“卿何以知之？”雍对曰：“彼有其具，与欲酿者同。”先主大笑，而原欲酿者。——《三国志·简雍传》
这个段子天下知名，经典的幽默。可是吧，话说简雍一向“优游风议”，为什么举例都举到下半身去了呢？因为简雍“少与先主有旧，随从周旋”，老部下了，啥都知道。这里就是借机一刺。刘备一向被称为喜怒不形于色，偏这时“大笑”，反应过了度。为啥呢？答：被简雍说中心理最娇羞的那一点了。
轻功好、无须、老而无子、不好女色、对下半身话题敏感。把这些要素一凑，八九也就不离十了。
如果以刘备修习葵花宝典出发来推想一些其他，也都比较容易：话说东方不败练了葵花宝典之后，不好女色而近男风。刘备则有句经典名言，所谓“兄弟如手足，妻子如衣服”。年少时和关张同榻而眠是习惯，得了诸葛亮后整日价“如鱼得水”。
读《三国演义》的，都对刘备后期的变化颇为不解。先前一个谦雅君子，长厚而近虚伪，为什么后期忽然飞扬跋扈、独断专行、性格骄傲起来？现在，也好理解了。参考《笑傲江湖》：
东方不败叹了口气，道：“任教主，你待我的种种好处，我永远记得。我在日月神教，本来只是风雷堂长老座下一名副香主，你破格提拔，连年升我的职，甚至连本教至宝《葵花宝典》也传了给我，指定我将来接替你为本教教主。此恩此德，东方不败永不敢忘。”
令狐冲向地下童百熊的尸体瞧了一眼，心想：“你刚才不断赞扬童长老对你的好处，突然之间，对他猛下杀手。现下你又想对任教主重施故技了。他可不会上你这个当。”……东方不败突然大吼：“你……你这混蛋，胡说甚么？”一张脸胀得通红，突然间粉红色人影一晃，绣花针向令狐冲疾刺。——《笑傲江湖·第四十一回》
东方不败之前的絮叨温柔，和刘备对刘表、璋二位的呱唧呱唧并无二致。而之后的发难、暴躁之突然，皆因令狐冲触犯到了杨莲亭——和刘备悍然东征，相似乃尔。
可是，刘备何时会下得决心引刀成一快呢？私人意见，刘备未必自己动了手术。
话说东汉时还没到鞍鞯马镫发展完备，大家骑马靠腿夹。刘备用的是雌雄双股剑，可怜见的两条腿格外用力。骑过马的仁兄都晓得，长期骑马，前列腺受压迫。
刘备后来有件事大大有名，感叹自己长久不骑马，髀肉复生，可见他当年两腿夹马得多用力。一来二去，磨挤压迫出个三长两短，于是自然而然，等于不声不响就把手术做了。
因此，推论如下。刘家宗族，其实都多少练过这门功夫。所以从刘邦到刘备，都是逃命好手，轻功大师。可是刘邦们毕竟有传宗接代的任务，这功夫略窥门径也就罢了，没有去动手术。
而刘备呢，由于长期骑马，无意间等于动了手术，症状比较明显：没胡子、生儿子有困难之类，可是功夫却大有突破，已经到了纵马点水的地步。于是，这门功夫的效果也就明显得很了：功夫程度与雄性激素成反比。刘邦还能生儿育女，刘备被折磨到了没了胡子，终于功夫大成，可以纵马点水了。
至于《笑傲江湖》中，所谓《葵花宝典》是“前朝宦官”所写，私人以为，此人就是蜀汉宦官黄皓。话说刘备修得神功后，传于蜀汉后宫。宦官们没有雄性激素之累，个个功夫格外霸道，终于强大到挟制阿斗。当然，黄皓虽然练得神功，毕竟修为见识有限。于是蠢蛋兮兮的写下了“欲练神功，必先自宫”。
zxcqazwsx#p#gge 2022-06-11 09:19 《葵花宝典》源于金庸小说《笑傲江湖》。 《葵花宝典》的创功在金庸小说中有两个版本。 一、最早期的版本中，《葵花宝典》由一男一女合著。男方名字中有一“葵”字，而女方名字中有一“花”字，故名《葵花宝典》。这对男女原为恩爱夫妻，其后因事反目，各自创出的半部宝典更是互相克制。《葵花宝典》亦因此分为两半，一为乾部，一为坤部，江湖中亦有人将之称为“天书、地书”、“阴录、阳录”。在早期版本中，《葵花宝典》与华山派的“紫霞功”有着密切的关系，有道是“紫霞秘笈，入门初基。葵花宝典，登峰造极”。 二、金庸修订小说后，《葵花宝典》改为由宫中宦官所创，当中更留下不少难题留待后人解答，但这部秘笈如何流到民间，却是不得而知。 武功创成方面有两个版本，但后面的传承方面，却是一样。 《葵花宝典》流出后，江湖人士互相争夺，最终落入莆田少林寺手中。莆田少林寺是时由红叶禅师主持，红叶具大智大慧，本有机会练就宝典武功，但他却一直未有修炼。后来华山派气剑两宗的祖师（旧版为闵肃和朱子风、二版后为岳肃和蔡子峰）偷阅宝典，两人分背半部，但回到华山时，两人却发现所背内容大异，互相指责，最后生出气宗、剑宗。 红叶禅师得知此事，因深明《葵花宝典》修炼时极为凶险，派弟子渡元禅师阻止，不料渡元因此得悉宝典内容，练成神功，创出“辟邪剑法”，易名为“林远图”，混迹江湖。 日月神教（旧版作朝阳神教）得知华山派取得宝典，派人夺取。一场大战后，双方死伤均重，而宝典最终落入日月神教手中，成为镇教之宝。 红叶有感宝典生出祸害，加上宝典的修炼过于凶险，尤其第一关更是不能过，故此焚毁此书。日后任我行夺回日月神教教主之位，有感于宝典的威力，当场毁碎宝典。最后，与宝典同出一源的“辟邪剑谱”亦毁在林平之手中。《葵花宝典》从此失传。
郭胜伟 2022-06-11 09:21 近日经过我的认真仔细考证，查阅金庸著作，发现了一个天大的秘密，葵花宝典的作者居然是－－段誉！！！ 虽然我也不愿意相信这个事实，但是在大量的资料和史实面前，我只有无奈啊！下面我就一一详述我的考证结果。 一、历史朝代分析 在《笑傲江湖》（以下简称《笑》）中，方正大师曾说，“这部《葵花宝典》，武林中向来都说，是前朝皇宫中一位宦官所著。”又说“至于宝典中所载的武功，却是精深之极，三百余年来，始终无一人能据书练成。”那么三百年了，三百年前是什么时候呢？大家知道笑傲江湖是一部架空历史的小说，但是仔细分析却不难发现，笑傲江湖所出自的朝代是明朝。因为《笑》中的武当派掌门是冲虚道长已经做掌门很多年了，而武当是张三丰在元未创立的，所以时间当在元朝之后。元朝之后是明朝，《侠客行》的朝代是明初到接近明中，《侠》中已经有武当的愚茶道长。所以《笑》必在《侠》之后，而且《鹿鼎记》中也有提到“前朝有令狐冲……”，《鹿鼎记》是在清朝是没有争议的，前朝当然是明朝了。那么《笑》是出自明朝什么时候呢？我们可以从《碧血剑》中找到答案“五毒教早于五仙教100年。”《碧血剑》的朝代是明末。所以很显然，《笑》发生的历史时期应该是明中！！！当然还有很多的证据可以证实（例如，书中提到一句：委任河北沧州游击吴天德升任福建泉州府参将。游击将军一职，明清朝才有。所以时间应当在明朝或清朝。） 好了，我们知道了《笑》的朝代是在明中，那么三百年前呢，上网一查，发现明朝的时代为公元1368年-公元1644年，那么三百年前为1068—1344。这段时间在中国宋朝王安石变法到元未发生天灾但还没人什么造反的时候。那么，这个大太监是什么时代人呢？就是在宋元两代之间了！又由《笑》中可以看出，当时天下还不是很乱，起码农民起义还没有闹起来，这就可以再把时间往前推个二三十年。再有，我引的这段文中有“三百余年来”字样，即不只是三百年，那么我们就再往前推个二三十年，两段时间加起来，就按五十年算。 那么这个时间就有了，即：那位前朝大太监是宋朝人！这是我认为是段誉的第一个原因。 二、段誉自宫之迷 大家很清楚，《天龙八部》（以下简称《天》）中段誉的结局虽然没有言明，但是金庸暗示我们他应该是和王语嫣白头到老，而且他还是大理的一国之君啊，实在是没有理由抛弃国家，抛弃爱人去做一个太监。但是，但是，这却是必然的，为什么呢？不仔细阅读《天》，你可能会忽略掉这么一段，在《天》的第五章《微步毂纹生》中，段誉不仅学会了凌波微步和北冥神功两大绝学，而且还有这么一段经历： 段誉轻抚貂背柔软光滑的皮毛，柔声道：“乖貂儿，咱们回家去啦！”左手伸过去将貂儿抱了起来。 突然之间，双手一震，跟着左腿一下剧痛，灰影闪动，闪电貂已跃在丈许之外，仍是蹲在地下，一双小眼光溜溜的瞪着他。段誉惊叫：“啊哟！你咬我。”只见左腿裤脚管破了一个小孔，急忙捋起裤筒，见左腿内侧给咬出了两排齿印，鲜血正自渗出。 ……闪电貂见到朱蛤，似乎颇有畏缩之意，转头想逃，却又不敢逃，突然间纵身扑起。朱蛤嘴一张，江昂一声叫，一股淡淡的红雾向闪电貂喷去，闪电貂正跃在空中，给红雾喷中，当即翻身摔落，一扑而上咬住了朱蛤的背心。段誉心道：“毕竟还是貂儿厉害。”不料心中刚转过这个念头，闪电貂已仰身翻倒，四腿挺了几下，便即一动不动了。
